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平州到南海汽车站怎么坐车俄罗斯科学院远东研究所副教授艾立和与中国的缘分,始于他的母亲。为了学习中国文化,母亲弃商从文,来中国实习,投身中国研究,而今已是俄罗斯科学院远东研究所的研究员。艾立和起初志不在中国研究,但在母亲的激励与引导下,他对中国的兴趣与日俱增。“在当今世界,国际政治和经济生活的重心都在移向东方,所以我渐渐感到亚太地区,尤其是中国,将是改变世界重要的舞台。”艾立和说。这样的想法驱动着他在2015年来到中国,同行的妻子也在他的影响下对中国产生兴趣,中文甚至说得比他更好。“我们在家里经常讲中文,”艾立和笑着说,“中国与我们家的每个人都结下了深厚的缘分。”这天马先生打算唱一次双出,前边《战樊城》,大轴儿《洪羊洞》,当间儿正好能让张君秋唱一出二本《虹霓关》。张刚跟王瑶卿学完这出正想露露,马先生也表示同意。当晚张党在前三排包了不少座儿,就为捧张这出熬出来的大戏。谁知头本刚唱至一多半儿,张君秋的哥哥张君杰(给张君秋管事)跑到前台跟张党说李鸟儿把二本掐了,不让唱了。这个李鸟儿(李华亭)接手马四立任扶风社管事,负责邀角儿派戏,权力蛮大。张党一听就急了,登时紧急商议做出决定,对张君杰说:“假如李鸟儿不让演二本《虹霓关》,那等马连良的《洪羊洞》一上,我们全部起堂。”在这当口儿,张党把这个决议已如军人出操报数般耳语前三排同人。张君杰得令返回后台,一会儿就回来禀告说李鸟儿同意演二本《虹霓关》了,不过请张党千万别起堂,一定听完马老板的《洪羊洞》再走。李鸟儿当然怕马先生的《洪羊洞》一上,前三排“呼啦”全撤了,那就出娄子了。如此一来,问题全都解决了,张党算是大功一件(参丁秉《菊坛旧闻录》)。吊诡的是,使这些思想解放的女人走向极权的原因某种程度上恰恰是她们敏感的思想解放:这些女人在面对着男性们从多年社会习俗中传承而来、习以为常的粗暴和冷血时,不甘屈居于劣势,她们要超越。这些粗暴和冷血并不仅仅来自她们用以自居的左派身份反对的资产阶级,更大的打击来自于和她们同属左派的男性同志。即使在高喊解放的左派内部,也有相当一部分人一边用“上层建筑”式的解放和两性平等理论说服这些女性与他们发生“自由而多元的”性关系,一边期待她们温顺静默,乖巧听话。既然社会如同铁屋,那么她们就要——而且她们认为这是唯一可以替自己挣来公正的方法——以一种极端的方式来补偿自己与男人之间获得解放程度的落差。

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